About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
هل تبحث عن فَصْلٌ في القياس الشرطي الاستثنائي التي استهدفتها النصوص الشرعية؟ انقر هنا لمعرفة المزيد من التفاصيل حول فَصْلٌ في القياس الشرطي الاستثنائي القياس الاستثنائي. تعريفه وتأليفه : تقدم ذکر هذا القياس وتعريفه ؛ وهو من الاقيسة الکاملة أي التي لا يتوقف الانتاج فيها على مقدمة أخري کقياس المساواة ونحوه على ما سيأتي في التوابع قال : ( والقياس اقترانيّ واستثنائيّ ). أقول : القياس لا بدّ أن يكون المطلوب أو نقيضه مذكورا فيه بالفعل أو بالقوّة ، والأوّل يسمّى الاستثنائيّ ، والثاني الاقترانيّ. مثال الأوّل : « إن كان هذا إنسانا ، فهو حيوان ، لكنّه إنسان » ينتج أنّه حيوان ، فالنتيجة مذكورة بالفعل. أو نقول.
القياس الشرطي الخالص (المطلق) وهو ما كانت قضاياه الثلاث شرطية سواء أكانت شرطية متصلة أم شرطية منفصلة. المختلط. القياس الاستثنائي المختلط نوعان: فرضي حملي ومنفصل حملي. الفرضي الحمل والقياس الشـرطي فوق ذلك ، لا يقتصر على الأقيسـة الاسـتثنائية ، فهناك أقيسة شرطية اقترانية أيضا ، يذكر ابن سينا عن نفسه أنه أول من استخرجها وفَصَّل القول فيها ، وأن السابقين عليه أهملوا ذكرها بما فيهم أرسطو ، لكن هذه الأقيسة الشرطية الاقترانية يتحقق الشرط الأرسطي للقياس. القياس الاستثنائي ما يكون عين النتيجة أو نقيضها مذكورا فيه بالفعل، كقولنا إن كان هذا جسما فهو متحيز، لكنه جسم، ينتج أنه متحيز، وهو بعينه مذكور من القياس، أو لكنه ليس بمتحيز، ينتج أنه ليس بجسم، ونقيضه قولنا: إنه جسم.
(٤) لا يحتاج في بيان لزوم الخلف إلى القياس الاقتراني الشرطي الذي أشار إليه ، بل المتصلة التي ذكرها هي نفس المتصلة التي جعلها صغرى القياس الاستثنائي فلو جعلنا الاستثنائي في قياس الخلف ما ذكره. القياس الاستثنائي المنطق القياس الاستثنائ . القياس الاستثنائي. تعريفه وتأليفه : تقدم ذکر هذا القياس وتعريفه ؛ وهو من الاقيسة الکاملة أي التي لا يتوقف الانتاج فيها على مقدمة أخري کقياس المساواة ونحوه على ما سيأتي في. القياس الاقتراني الشرطي - القياس الاستثنائي - الشيخ أحمد عبدالجبار السمين. الجمعة 8/جمادى الثاني/1442 هـ. بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾. دروس حوزوية الشيخ. شرح السلم المنورق - - الدروس العلمية - علم المنطق - 18- القياس الشرطي الاستثنائي الجمعة، 9 مايو 2014. قد علمتَ أن القياس الاقتراني هو الذي لم تذكر فيه النتيجة أو نقيضها، وعلمت أن له أربعة أشكال سبق بيانها، وكان التمثيل يقع بالقضية الحملية فحسب، ولكن قد مرّ عليك أن القضية حملية وشرطية، فمثلما أن القياس يتركب من القضايا الحملية فهو يتركب من القضايا الشرطية
( القياس الاستثنائي المتصل ) قد علمتَ أن القياس قد يكون اقترانيا وهو ما لم تذكر فيه النتيجة أو نقيضها، والاقتراني قد يكون حمليا وقد يكون شرطيا وله أربعة أشكال سبق بيانها وبناء على ما سبق فالقياس الشرطي الاستثنائي يصبح محل خلاف حول اعتباره قياسا أم لا ، نظرا لعدم وجود حد أوسط فيه ، وإذا لم يكن قياسا فهل هو استدلال مباشر أم لا ، وهي قضية لازالت تشغل المناطقة المحدثين من الغربيين ( ) ، والقضية لا تنتهي عند هذا الحد ، فهناك من المناطقة الإسلاميين.
القياس الاستثنائي تعريفه وتاليفه: تقدم ذكر هذا القياس وتعريفه؛ وهو من الأقيسة الكاملة؛ أي التي لا يتوقف الإنتاج فيها على مقدمة أخرى, كقياس المساواة ونحوه على ما سيأتي في التوابع إن الاختلاف بين الاستقراء والقياس ظاهر وجلي لا يمكن إنكاره وهو ما يظهر من أول ملاحظة لتعريفهما حيث يعرف الاستقراء بكونه أما القياس هو استدلال مؤلف من قضيتين أو أكثر تلزم عنهما قضية أخرى بالضرورة> ومنه فأول اختلاف يثيره التعريف هو أن الاستقراء ينتقل من قضايا ومعارف جزئية.
و هما الأول من الثالث (إذ عقم كلية) أينتيجة كلية كما مر (كيف الأخس و الأعم) لايكونان عقيمين و إنما أخرناه إذ يجري فيغير الثالث و لو بالتنظير وضمّنا كلّ الدروس الأهداف الخاصة، والخرائط البيانية، والتطبيقات والتمارين. علماً بأنّنا أصدرنا كتاباً مدخلياً موجزاً ومبسّطاً يحوي في دروسه الأعم الأغلب من مباحث علم المنطق، ليكون كمدخل للدراسة المفصّلة لمسائل علم. قياس الشبه []. وأما قياس الشبه، فإذا قيل به لم يخرج عن أحدهما، فإن الجامع المشترك بين الأصل والفرع إما أن يكون هو العلة أو ما يستلزم العلة، وما استلزمها لم يكن الاشتراك فيه مقتضيًا للاشتراك في الحكم، بل كان المشترك قد.
